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【資料圖】
1、君子生非異也,善假于物也。
2、這句話的意思是:君子的資質秉性跟一般人沒有不同,只是君子善于借助外物罷了。
3、一、原文:節選自 戰國 荀子《荀子·勸學》吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。
4、登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。
5、假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。
6、君子生非異也,善假于物也。
7、二、譯文:我曾經整天思索,卻不如片刻學到的知識多;我曾經踮起腳遠望,卻不如登到高處看得廣闊。
8、登到高處招手,胳膊沒有加長,可是別人在遠處也能看見;順著風呼叫,聲音沒有變得洪亮,可是聽的人在遠處也能聽得很清楚。
9、借助車馬的人,并不是腳走得快,卻可以達到千里之外;借助舟船的人,并不善于游泳,卻可以橫渡江河。
10、君子的資質秉性跟一般人沒有不同,只是君子善于借助外物罷了。
11、擴展資料一、創作背景戰國時期,奴隸制度進一步崩潰,封建制度逐步形成,歷史經歷著劃時代的變革。
12、許多思想家從不同的立場和角度出發,對當時的社會變革發表各自的主張,并逐漸形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派別,歷史上稱之為“諸子百家”。
13、諸子百家紛紛著書立說,宣傳自己的主張,批評別人,出現了“百家爭鳴”的局面。
14、荀子是戰國后期儒家的代表人物。
15、他認為自然界的存在不以人的意志為轉移,但人們可以用主觀努力去認識它,順應它,運用它。
16、為了揭示后天學習的重要意義,他創作了《勸學》一文。
17、二、作者簡介荀子(約前313-前238),名況,時人尊而號為“卿”,西漢時為避漢宣帝劉詢諱,又稱孫卿,因“荀”與“孫”二字古音相通。
18、戰國末期趙國猗氏(今山西安澤縣)人,先秦儒家后期的代表人物。
19、曾兩次到當時齊國的文化中心稷下(今山東臨淄)游學,擔任過列大夫的祭酒(學宮領袖)。
20、還到過秦國,拜見了秦昭王。
21、后來到楚國,任蘭陵(今屬山東)令。
22、荀子對儒家思想有所發展,提倡“性惡論”,其學說常被后人拿來跟孟子的“性善說”比較。
23、荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。
24、與其弟子撰有《荀子》一書。
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